“不,不是。”张哲翰把怎么中的通天绳说了个大概,“奇怪的是,我居然无法升级。”
陶一山想都没想便问道:“之前是不是出现升级减慢的情况?”
张哲翰点点头:“对啊,慢了一倍。”
陶一山用确定的语气道:“是神厷,神厷是侍卫的专属功能,有弑神之能,本身代价就很大,再加上你是在天极境之前获得,代价就更大了。”
果然是神厷,张哲翰怀疑当初厨师给他神厷是不是故意要害他,事已至此,总不能一直是1级,“那怎么才能再升级?”
陶一山道:“只有一个办法,进上帝之城,成为卫道士。”
张哲翰颓丧道:“可是我进不了上帝之城,度牒必须天极境才能使用。”
陶一山想了想,“那就只有一条路了,但这条路极其艰难。”
张哲翰眼睛一亮:“什么路?”
陶一山吐出三个字:“五渊浴。”
张哲翰歪着头问:“什么意思?”
陶一山反问道:“你杀了两名卫道士,手上一定有敕牌。”
张哲翰取出一枚敕牌:“你说的是这个吗?”
陶一山看了一眼:“对,敕牌是上帝之城最高等级的通行证,敕牌是不记名的,谁有本事拿到就归谁,无论是谁,持有敕牌都可以进到内城。”
敕牌不记名,意味着每一位卫道士都得有能力护住敕牌,厨师和管家之所以在南宫吟雪死后追杀她的卫道士,主要目的应该就是获得敕牌。
张哲翰收起敕牌,问道:“进内城之后就能成为卫道士吗?”
“不,没那么简单,卫道士必须是诸天境。‘五渊浴’的意思是,只要持有敕牌,在五渊沐浴,就能直升诸天境。”陶一山补充道,“这是只有卫道士以上才知道的另外一条规则,秉承的还是优胜劣汰,适者生存的原则。”
“说具体点,五渊是什么?”
“就是《山海经》中记载的五渊,依次是沈渊、从渊、白渊、甘渊、缗渊。”
又是《山海经》,张哲翰头是懵的,非非立刻列出了相关资料。
【《山海经·大荒经》记载:
“丘西有沈渊,颛顼所浴”;
“北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜所浴也”;
“又白水山,白水出焉,而生白渊,昆吾之师所浴也”;
“东海之外,甘水之闲,有羲和之国,有女子名曰羲和,方浴日於甘渊”;
“有缗渊,少昊生倍伐,倍伐降处缗渊”。
根据这些记载,沈渊、从渊、白渊、甘渊、缗渊分别是颛顼、舜、昆吾、羲和、倍伐的沐浴之处,这里的“浴”是指出生时的洗礼之地,而非沐浴之所。】
“迄今为止,五渊浴还没有人成功过,难度太高。”陶一山顿了顿,“获得敕牌就必须杀卫道士,这已是极难,找到五渊更是难上加难。即便卫道士获得敕牌通常也要上交各自的主上,而四大仆人拿到敕牌都会留在手里,从有度牒的天极境中择优录取,扩编自己的队伍。”
张哲翰听明白了:“也就是说,成为卫道士的条件是天极境+度牒+敕牌。”
陶一山点头道:“五渊浴+敕牌只是直升诸天境,要想成为卫道士还必须把度牒交给上帝的仆人。”
张哲翰想到的却是另外一面:“我懂了,不交出度牒,我就不会成为卫道士,只是个散仙半神。”